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Adelasia
Moderatore
Penna d'oro
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 Inserito il - 22/02/2009 : 21:41:38
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| Aldo g ha scritto:
...questo non è un libro che è stato mai commercializzato ma venduto presso la sede AVIS di Nuoro come autofinanziamento per l’associazione …
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Aldo.... nel ringraziarti ancora una volta per l'importante contributo che hai dato a questa discussione, e considerato che il libro viene venduto presso l' Avis nuorese, potresti indicare l'indirizzo dell'associazione?
Visto il cammeo , sono certa che si tratta di un'informazione utile per molti...
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Modificato da - Adelasia in data 22/02/2009 21:43:22 |
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UtOld
Salottino
Utente Senior
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Inserito il - 24/02/2009 : 10:55:00
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| Aldo.... nel ringraziarti ancora una volta per l'importante contributo che hai dato a questa discussione, e considerato che il libro viene venduto presso l' Avis nuorese, potresti indicare l'indirizzo dell'associazione?
Visto il cammeo, sono certa che si tratta di un'informazione utile per molti...
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Ciao Adelasia … il libro è introvabile da tempo. L’AVIS di Nuoro che aveva curato la stampa e la vendita credo che abbia una o due copie d’archivio. Sto comunque preparando in formato PDF la pubblicazione, che non vanta diritti di autore per cui tra qualche giorno a chi ne farà richiesta invierò il File.
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CodicediSorres
Utente Medio
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Inserito il - 25/02/2009 : 13:13:01
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Tramite il presente argomento ho appreso, dai post precedenti, che l'abitato di Nuoro in origine era costituito dai due rioni di Séuna e di San Pietro, il primo forse il più antico. Non l'avevo presente. Però non ho capito bene se la frase relativa al fatto che nessun pastore o allevatore, abitante a S. Pietro, non avrebbe mai deciso di abitare nel quartiere contadino di Séuna, è solo un modo di dire, o realmente c'era una separazione sociale tra i due quartieri? Cioè, gli allevatori erano considerati socialmente più elevati rispetto ai contadini, nella zona di NU?
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babborcu
Salottino
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Inserito il - 25/02/2009 : 16:56:09
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E' splendido, vero: la spietata analisi di un microcosmo.. quel nido di corvi non è soltanto nuoro... e non soltanto la sardegna....
accanto ad una realtà fortemente materialista e" imprigionante" , sono espressi i voli e i tentatvi di fuga delle fissazioni, delle idee... della follia...
non piacerà ammetterlo.. ma credo ci sia tanto di noi stessi .. e che sia raccontanto con un'efficacia rara..
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Adelasia
Moderatore
Penna d'oro
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Inserito il - 26/02/2009 : 22:52:44
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| CodicediSorres ha scritto:
Tramite il presente argomento ho appreso, dai post precedenti, che l'abitato di Nuoro in origine era costituito dai due rioni di Séuna e di San Pietro, il primo forse il più antico. Non l'avevo presente. Però non ho capito bene se la frase relativa al fatto che nessun pastore o allevatore, abitante a S. Pietro, non avrebbe mai deciso di abitare nel quartiere contadino di Séuna, è solo un modo di dire, o realmente c'era una separazione sociale tra i due quartieri? Cioè, gli allevatori erano considerati socialmente più elevati rispetto ai contadini, nella zona di NU?
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Ritengo proprio di sì, e trovo conferma anche da ciò che scriveva l'Angius riferendosi all'agricoltura nuorese:
<<Il terreno nuorese vuolsi più atto all'orzo che al frumento ecc... Gli agricoltori, la cui professione era per l'addietro disprezzata, or sono venuti in onore....>> Non abbastanza, viste le pagine del Satta...
Il pastore, che esercitava quella che lo stesso Angius definiva "arte tutta di antiche tradizione" ( non poteva essere altrimenti: ricordiamoci che ci stiamo riferendo a una zona montuosa..)si sentiva più libero e andava molto fiero del suo status. Ciò deve essere stato talmente palese da essere riconosciuto anche da chi di sardo non era: mi viene in mente ciò che ho già riportato del Mantegazza http://www.gentedisardegna.it/topic...PIC_ID=11206
Satta riprende il concetto e lo rielabora attraverso le sue riflessioni: <<Il pastore appartiene alla dinamica dell vita, e il contadino alla statica. La differenza tra il pastore e il contadino è che quello conduce una casa che cammina, questo una casa che sta ferma.
Se per l'uno la terra sulla quale vendemmia e ara è il fine, per l'altro è solo uno strumento.>>
Santu Predu è <<il prolungamento cittadino dell'ovile>> e le sue case sono alte, danno su vie strette e sono grandi perchè in esse vivono insieme pastori e servi; richiamano l'austerità, la severità: rappresentano il cuore nero di Nuoro, appunto.
Quelle di Séuna sono invece <<un nugolo di cassette basse...tutte a un piano. Potrebbe essere un villaggio marino: basterebbe che ci fosse il mare.>>
<<La tavolozza di un pittore che diventa quadro [/i]>>, appunto.
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